Greve dos professores
De um lado, os professores cobrando acordos; do outro, o governo afirmando o cumprimento das promessas; no abismo entre eles, o estudante.
quarta-feira, 29 de junho de 2011
Artes
Os ìndios e a arte
A arte indígena manifesta-se através de cânticos, vestuários utensílios, pela pintura corporal, escarificação e perfuração da pele, através de danças entre outros, sendo estes raramente produzidos com o intuito de serem arte propriamente dito. Podemos dizer que na sociedade indígena não existe uma delimitação entre arte e atividade puramente técnica. De mesma forma encontram-se aspectos rituais na produção dos artefatos que são antes de tudo artística.
Cada povo indígena tem uma maneira própria de expressar suas obras, por isto dizemos que não existe arte indígena e sim artes indígenas. As artes indígenas diferem-se muito das demais produzidas em diferentes localidades do globo, uma vez que manuseiam pigmentos, madeiras, fibras, plumas, vegetais e outros materiais de maneira muito singular. Nos relacionamentos entre diferentes povos, inclusive com o branco os artefatos produzidos são objetos de troca, sendo até utilizados como uma alternativa de renda. Muitas tribos enfatizam a produção de cerâmica, outras esculturas em madeira, o que vale resaltar é que estes aspectos variam de uma tribo para outra.
A pintura corporal
A pintura corporal para os indios tem sentidos diversos, não somente na vaidade, ou na busca pela estética perfeita, mas pelos valores que são considerados e transmitidos através desta arte. Entre muitas tribos a pintura corporal é utilizada como uma forma de distinguir a divisão interna dentro de uma determinada sociedade indígena, como uma forma de indicar os grupos sociais nela existentes, embora exista tribos que utilizam a pintura corporal segundo suas preferencias. Os materiais utilizados normalmente são tintas como o urucu que produz o vermelho, o genipapo da qual se adquire uma coloração azul marinho quase preto, o pó de carvão que é utilizado no corpo sobre uma camada de suco de pau-de-leite, e o calcáreo da qual se extrai a cor branca.
Pinturas e desenho
Os desenhos e as pinturas em geral são acompanhados de outras formas de arte. Estão diretamente ligados a cerâmica, ornamentação do corpo, cestarias, etc havendo entretanto exceções entre algumas tribos que pintam sobre panos de entrecasca. Os desenhos indígenas são normalmente elaborados de forma abstrata e geométrica
Musica e dança
A musica e a dança estão freqüentemente associadas aos índios e a sua cultura, variando de tribo para tribo. Em muitas sociedades indígenas a importância que a musica tem na representação de ritos e mitos é muito grande. Cada tribo tem seus próprio instrumentos, havendo também os instrumentos que são utilizados em diferentes tribos no entanto de diferentes formas como é o caso do maracá ou chocalho, onde em determinadas sociedades indígenas como a dos Uaupés o uso do mesmo acontece em cerimonias religiosas, já outras tribos como a dos Timbiras é utilizado para marcar ritmo junto a um cântico por exemplo. A dança junto aos indígenas se difere da nossa por não dançarem em pares, a não ser por poucas exceções como acontece no alto Xingú. A dança pode ser realizada por um único indivíduo ou por grupos.
Bianca Veiga
A arte indígena manifesta-se através de cânticos, vestuários utensílios, pela pintura corporal, escarificação e perfuração da pele, através de danças entre outros, sendo estes raramente produzidos com o intuito de serem arte propriamente dito. Podemos dizer que na sociedade indígena não existe uma delimitação entre arte e atividade puramente técnica. De mesma forma encontram-se aspectos rituais na produção dos artefatos que são antes de tudo artística.
Cada povo indígena tem uma maneira própria de expressar suas obras, por isto dizemos que não existe arte indígena e sim artes indígenas. As artes indígenas diferem-se muito das demais produzidas em diferentes localidades do globo, uma vez que manuseiam pigmentos, madeiras, fibras, plumas, vegetais e outros materiais de maneira muito singular. Nos relacionamentos entre diferentes povos, inclusive com o branco os artefatos produzidos são objetos de troca, sendo até utilizados como uma alternativa de renda. Muitas tribos enfatizam a produção de cerâmica, outras esculturas em madeira, o que vale resaltar é que estes aspectos variam de uma tribo para outra.
A pintura corporal
A pintura corporal para os indios tem sentidos diversos, não somente na vaidade, ou na busca pela estética perfeita, mas pelos valores que são considerados e transmitidos através desta arte. Entre muitas tribos a pintura corporal é utilizada como uma forma de distinguir a divisão interna dentro de uma determinada sociedade indígena, como uma forma de indicar os grupos sociais nela existentes, embora exista tribos que utilizam a pintura corporal segundo suas preferencias. Os materiais utilizados normalmente são tintas como o urucu que produz o vermelho, o genipapo da qual se adquire uma coloração azul marinho quase preto, o pó de carvão que é utilizado no corpo sobre uma camada de suco de pau-de-leite, e o calcáreo da qual se extrai a cor branca.
Pinturas e desenho
Os desenhos e as pinturas em geral são acompanhados de outras formas de arte. Estão diretamente ligados a cerâmica, ornamentação do corpo, cestarias, etc havendo entretanto exceções entre algumas tribos que pintam sobre panos de entrecasca. Os desenhos indígenas são normalmente elaborados de forma abstrata e geométrica
Musica e dança
A musica e a dança estão freqüentemente associadas aos índios e a sua cultura, variando de tribo para tribo. Em muitas sociedades indígenas a importância que a musica tem na representação de ritos e mitos é muito grande. Cada tribo tem seus próprio instrumentos, havendo também os instrumentos que são utilizados em diferentes tribos no entanto de diferentes formas como é o caso do maracá ou chocalho, onde em determinadas sociedades indígenas como a dos Uaupés o uso do mesmo acontece em cerimonias religiosas, já outras tribos como a dos Timbiras é utilizado para marcar ritmo junto a um cântico por exemplo. A dança junto aos indígenas se difere da nossa por não dançarem em pares, a não ser por poucas exceções como acontece no alto Xingú. A dança pode ser realizada por um único indivíduo ou por grupos.
Bianca Veiga
Inglês
Hero - Mariah Carey
There's a hero, if you look inside your heart.
You don't have to be afraid of what you are.
There's an answer, if you reach into your soul,
And the sorrow that you know will melt away.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you.
It's a long road, when you face the world alone.
No one reaches out a hand for you to hold.
You can find love, if you search within yourself,
And the emptiness you felt will disappear.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you.
Lord knows, dreams are hard to follow.
But don't let anyone, take them away- ay ay.
Hold on, there will be tomorrow.
In time, you'll find the way.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you .
That a hero lies in... you
That a hero lies in... you
Tradução:
Herói
Existe um herói, se você olhar dentro do seu coração
você não tem que ter medo do que você
Há uma resposta, se você alcançar dentro de sua alma
E a tristeza que você sente vai desaparecer
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
É uma longa estrada, quando você encara o mundo sozinho
Ninguém estende uma mão para te ajudar
Você pode encontrar amor, se você procurar dentro de você mesmo
E o vazio que você sente irá desaparecer
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
Deus sabe, sonhos são difíceis de seguir
Mas não deixe ninguém destruí-los
Continue, haverá o amanhã
Em tempo, você encontrará o caminho.
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte,
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
Que há um herói em... você
Que há um herói em... você
Binca Veiga
There's a hero, if you look inside your heart.
You don't have to be afraid of what you are.
There's an answer, if you reach into your soul,
And the sorrow that you know will melt away.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you.
It's a long road, when you face the world alone.
No one reaches out a hand for you to hold.
You can find love, if you search within yourself,
And the emptiness you felt will disappear.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you.
Lord knows, dreams are hard to follow.
But don't let anyone, take them away- ay ay.
Hold on, there will be tomorrow.
In time, you'll find the way.
And then a hero comes along, with the strength to carry on,
And you cast your fears aside, and you know you can survive.
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth, that a hero lies in you .
That a hero lies in... you
That a hero lies in... you
Tradução:
Herói
Existe um herói, se você olhar dentro do seu coração
você não tem que ter medo do que você
Há uma resposta, se você alcançar dentro de sua alma
E a tristeza que você sente vai desaparecer
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
É uma longa estrada, quando você encara o mundo sozinho
Ninguém estende uma mão para te ajudar
Você pode encontrar amor, se você procurar dentro de você mesmo
E o vazio que você sente irá desaparecer
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
Deus sabe, sonhos são difíceis de seguir
Mas não deixe ninguém destruí-los
Continue, haverá o amanhã
Em tempo, você encontrará o caminho.
E então vem um herói, com a força para continuar
E você deixa os seus medos de lado, e você sabe que pode sobreviver
Então, quando sentir que sua esperança se foi,
Olhe dentro de si e seja forte,
E você finalmente verá a verdade, que há um herói em você
Que há um herói em... você
Que há um herói em... você
Binca Veiga
Matemática
A matemática tem coisas que nem Pitágoras explicaria.
Aqui vai uma delas... Pegue num lápis e numa folha de papel.
1- Escreva os 3 primeiros algarismos de seu telefone (não vale o indicativo 91, 96, 21 ou 22 ou 26...);
2- Multiplique por 80.
3- Some 1.
4- Multiplique por 250.
5- Some com os 4 últimos algarismos do mesmo telefone.
6- Some com os 4 últimos algarismos do mesmo telefone de novo.
7- Diminua 250.
8- Divida por 2.
Reconhece o resultado???????
Emilly D'Paula
Aqui vai uma delas... Pegue num lápis e numa folha de papel.
1- Escreva os 3 primeiros algarismos de seu telefone (não vale o indicativo 91, 96, 21 ou 22 ou 26...);
2- Multiplique por 80.
3- Some 1.
4- Multiplique por 250.
5- Some com os 4 últimos algarismos do mesmo telefone.
6- Some com os 4 últimos algarismos do mesmo telefone de novo.
7- Diminua 250.
8- Divida por 2.
Reconhece o resultado???????
Emilly D'Paula
Literatura
Romantismo
O início oficial do Romantismo brasileiro é situado pelos estudiosos em 1836 e se estendeu até 1881. Foi o primeiro movimento da chamada Era Nacional da nossa literatura; assumiu, por isso, a tarefa de criar uma arte literária autenticamente brasileira, capaz de expressar as peculiaridades do país recém-libertado.
A produção literária do romantismo foi muito grande.
A produção literária do romantismo foi muito grande.
Entre 1833 e 1836, um grupo de intelectuais brasileiros do qual faziam parte entre outros, Domingos José Gonçalves de Magalhães, esteve na Europa para estudar procurando divulgar a cultura e realidade brasileiras, esses intelectuais fundaram, em 1836, em Paris, a Revista Niterói Revista Brasiliense de Ciências, e a Letras e Artes.
Foi no primeiro número da revista Niterói que Gonçalves de Magalhães publicou seus primeiros trabalhos.
A estética romântica pregava a valorização do elemento local através da poesia indianista. A religiosidade em tom solene vinha de um sentimento que se manifesta pela percepção da presença da divindade na natureza, um sentimento panteísta.
A obra poética de maior expressão da primeira geração romântica foi produzida por Gonçalves Dias, que não participou das atividades do grupo parisiense.
A segunda geração poética do nosso romantismo surge com sinais de que a poesia romântica brasileira adquire novas feições em relação ao nacionalismo e a religiosidade.
Seus poetas estão voltados para a própria individualidade, preocupando com seus sentimentos e frustrações. Inspirados pelo poeta inglês George Gordon Byron, mais conhecido como Lorde Byron, cuja vida aventurosa exerceu fascínio sobre os jovens intelectuais da época. Nos poemas da segunda geração romântica estão presentes as tendências que definem a geração Mal do Século: individualismo exacerbado,pessimismo e desencanto diante da vida, que passa a ser considerada uma experiência tediosa.
Coincidentemente os quatro principais poetas que representam essa geração morreram todos muito jovens. Poetas: Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela e Junqueira Freire.
A partir de 1860, principalmente, começa a ganhar força uma nova tendência: a da poesia social e humanitária, preocupada com a divulgação e o debate das questões como o direito dos povos à independência, a abolição da escravidão negra, a erradicação da miséria, o papel da educação na melhoria da qualidade de vida do ser humano. No Brasil surge uma poesia engajada, dedicada à propaganda ideológica e o maior representante dessa nova tendência foi Castro Alves.
Foi no primeiro número da revista Niterói que Gonçalves de Magalhães publicou seus primeiros trabalhos.
A estética romântica pregava a valorização do elemento local através da poesia indianista. A religiosidade em tom solene vinha de um sentimento que se manifesta pela percepção da presença da divindade na natureza, um sentimento panteísta.
A obra poética de maior expressão da primeira geração romântica foi produzida por Gonçalves Dias, que não participou das atividades do grupo parisiense.
A segunda geração poética do nosso romantismo surge com sinais de que a poesia romântica brasileira adquire novas feições em relação ao nacionalismo e a religiosidade.
Seus poetas estão voltados para a própria individualidade, preocupando com seus sentimentos e frustrações. Inspirados pelo poeta inglês George Gordon Byron, mais conhecido como Lorde Byron, cuja vida aventurosa exerceu fascínio sobre os jovens intelectuais da época. Nos poemas da segunda geração romântica estão presentes as tendências que definem a geração Mal do Século: individualismo exacerbado,pessimismo e desencanto diante da vida, que passa a ser considerada uma experiência tediosa.
Coincidentemente os quatro principais poetas que representam essa geração morreram todos muito jovens. Poetas: Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela e Junqueira Freire.
A partir de 1860, principalmente, começa a ganhar força uma nova tendência: a da poesia social e humanitária, preocupada com a divulgação e o debate das questões como o direito dos povos à independência, a abolição da escravidão negra, a erradicação da miséria, o papel da educação na melhoria da qualidade de vida do ser humano. No Brasil surge uma poesia engajada, dedicada à propaganda ideológica e o maior representante dessa nova tendência foi Castro Alves.
Gabriela Rodrigues
Portugês
Particularidade do objeto direto
Existem três tipos de objeto direto: objeto direto preposicionado, pleonástico e interno.
*Objeto direto preposicionado: aparece antecedido de preposição.
a) para expor o fato com mais clareza.
b) quando o objeto direto é representado por pronomes oblíquos (mim, te, se, ela, nós e vós)
c) quando o objeto direto indica partividade (= parte de um todo)
*Objeto direto pleonástico: pode-se repetir um objeto direto, um pronome oblíquo átomo em construções do tipo
Ex: meus livros (OD), não os (od pleonástico) empresto a ninguém.
*Objeto direto interno: existem casos em que o objeto direto, apresentam o mesmo radical do verbo, por isso ele é chamado de objeto direto interno.
Assim de evitar redundância, esse tipo de objeto vem sempre acompanhado de um adjunto adnominal.
Ex: sonhei um sonho medonho.
Janaína Contino
Existem três tipos de objeto direto: objeto direto preposicionado, pleonástico e interno.
*Objeto direto preposicionado: aparece antecedido de preposição.
a) para expor o fato com mais clareza.
b) quando o objeto direto é representado por pronomes oblíquos (mim, te, se, ela, nós e vós)
c) quando o objeto direto indica partividade (= parte de um todo)
*Objeto direto pleonástico: pode-se repetir um objeto direto, um pronome oblíquo átomo em construções do tipo
Ex: meus livros (OD), não os (od pleonástico) empresto a ninguém.
*Objeto direto interno: existem casos em que o objeto direto, apresentam o mesmo radical do verbo, por isso ele é chamado de objeto direto interno.
Assim de evitar redundância, esse tipo de objeto vem sempre acompanhado de um adjunto adnominal.
Ex: sonhei um sonho medonho.
Janaína Contino
Coluna CEJK
No dia 29/07/2011 os alunos aderiram uma greve entre eles, não fazendo a prova do SAERJ, devido à greve dos professores.
Alguns alunos colaram no cartão resposta um adesivo pelo qual dizia: ''respeito a educação, SAERJ não!''. Já outros optaram por rabiscar as provas ou não assinar. Muitos disseram que fizeram o SAERJ para obter pontos na média. Será mesmo que vale apena fazer o SAERJ para ganhar alguns pontos na média? Será que nós futuros professores merecemos isso?
Janaína Contino
Alguns alunos colaram no cartão resposta um adesivo pelo qual dizia: ''respeito a educação, SAERJ não!''. Já outros optaram por rabiscar as provas ou não assinar. Muitos disseram que fizeram o SAERJ para obter pontos na média. Será mesmo que vale apena fazer o SAERJ para ganhar alguns pontos na média? Será que nós futuros professores merecemos isso?
Janaína Contino
Psicologia
Bullying
Bullying é um termo utilizado para descrever atos de violência física ou psicológica, intencionais e repetidos, praticados por um indivíduo (do inglês bully, "tiranete" ou "valentão") ou grupo de indivíduos com o objetivo de intimidar ou agredir outro indivíduo (ou grupo de indivíduos) incapaz(es) de se defender. Também existem as vítimas/agressoras, ou autores/alvos, que em determinados momentos cometem agressões, porém também são vítimas de assédio escolar pela turma.
- o comportamento é agressivo e negativo;
- o comportamento é executado repetidamente;
- o comportamento ocorre num relacionamento onde há um desequilíbrio de poder entre as partes envolvidas.
- assédio escolar direto;
- assédio escolar indireto, também conhecido como agressão social
- espalhar comentários;
- recusa em se socializar com a vítima;
- intimidar outras pessoas que desejam se socializar com a vítima;
- ridicularizar o modo de vestir ou outros aspectos socialmente significativos (incluindo a etnia da vítima, religião, incapacidades etc).
Gabriela Rodriguês
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